第九十
章游览帝城
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家都知什么原因，知为什么们二没有能够投胎转世。
李时珍解释说：“这个还阳草，对生命垂危的病有帮助，能够起回生，对于已经亡的是没有什么作用的。”
家听了李时珍的解释，心里的疑问才解除了。
追仙太子说：“阎王也规定了，梦蝶投胎转世是有很多条件的，家着急，到渠成。”
追仙太子带领家攀登了神龙。
这里的山是那么青，是那么，气是那么新鲜。山里，小河边，住着许多农民。山里的山坳里，平整的坝子里，也住着许多农民。片片森林镶嵌着片片稻田，片片稻田边矗立着栋栋民。得发黑的森林静静的，翠的稻田静静的，低矮的民也是静静的。
山坡，有很多的、黄的灌木丛，间杂着些翠的柏树和杉树。继续往山走，豁然开朗，片草地，牛羊成群。草地边，镶嵌着成片的黑的森林，再远，山，覆盖着皑皑雪，在阳光的照耀，泛着银光。
穿黑的森林，到个两山之间的斜面山坡。这是个山川形胜、钟灵毓秀之地。两边都有宽阔的甬，栽着整齐的塔柏。远远地，看见山坡，矗立着个巨的雕塑，这是个巨的头雕塑。这是当地民为了纪念神农，也就是炎帝而建设的。
追仙太子说：“这里是纪念炎帝的地方。炎帝和黄帝都是们中华民族最伟的祖先。因此，中华民族世世代代子孙代都自称‘炎黄子孙’，就是这样的。这里虽然是炎帝的陵寝之地，但是，是个证明炎帝为中华民族卓越贡献的地方，因此，们也举行个盛的仪式，隆重地祭奠吧。”
追仙太子带领所有，举行了盛、隆重的仪式，祭奠神农皇帝炎帝，其庄严程度亚于祭奠黄帝时的规模。
追仙太子行离开神农架，先到了四川重庆府巫溪。四川按察司副使宋国华和参将李英接、陪同追仙太子游览三峡、视察工作。巫溪地巴山南麓地，依山傍，风光秀丽。
宋国华请追仙太子行吃巫溪老腊。
追仙太子问宋国华：“宋，这个老腊真好吃！是怎么的？”
宋国华说：“太子殿，这个老腊，是四川、湖北、湘西带的特产。因为每年九月连多雨，什么东西都容易腐烂，俗称‘朽月’，了九月，到了十月至节期间，农村家家户户都会杀年猪。因为新鲜猪是存放了很久的，乡到场镇、集市买又很烦，平时吃很容易，于是老乡们杀了年猪，就把自家吃完的猪抹盐，有的还抹各种调料，挂在自家柴，利用每天三餐饭的烟行烘烤、熏制，时间了，就成了老腊，论存放多久，都会腐烂质，随时都可以吃了，而且比新鲜更。很多家，年的老腊可以吃到第二年杀年猪的时候甚至节呢。”
“哎呀，劳民真是但勤劳，而且充了智慧！”追仙太子叹。
宋国华说：“既然太子殿喜欢吃老腊，点老腊给您，请您笑纳。”
“好好好，就客气了。”追仙太子说。
追仙太子行没有乘船顺宁河而到巫山，而是乘马到了奉节县，从瞿塘峡开始游览整个三峡，并视察当地的工作。历史奉节被称为“控带二川，限隔五溪，据荆楚之游，为巴蜀之喉吭”、“西南四之咽喉，吴楚万里之襟带”。由此可见，奉节的战略位置，是多么重。很段时间，奉节夔州控制的江三峡都是中国南方最繁荣的通走廊，是三峡地区历代最政治、经济、文化中心。
追仙太子行游览了天坑地缝。天坑地缝位于奉节县南部山区，主景点有天井峡地缝、线天、小寨天坑、旱夔门等。天坑非常，呈圆形，像个巨的盆子样，周围圈山脊，中间凹陷去，而且分了几个层级，层层凹陷去，有的地方有树木、杂草，有的地方什么都没有，只是光溜溜的石头。沿着天坑四周圈，是无数游客踩踏的条小路，还有条小路，曲曲折折地向天坑地中央延去，胆子的，都去探究竟。
追仙太子行游览了天坑地缝，到帝城。帝庙坐落在瞿塘峡江北岸，奉节城东的帝山。远远望去，墙显影，树木葱郁，楼台亭阁点缀其间。朝霞如锦、彩云缭绕之时，更有仙山琼阁之美。
帝城的门，有的铁树。门两边，各有座石狮子。门很、宏伟，用青石的拱门。墙柱、门楣、两边的墙，全是五颜六的彩绘图案。门楣书写着“帝城”三个隶书字。
夔门由两岸山江峙，在巍峨壮丽的帝城，又名瞿塘峡、瞿塘关，是江从四川盆地入三峡中瞿塘峡的西门。
站在帝城，远望夔门，只见江三峡西端入，两岸断崖立，数百丈，宽及三十丈，形同门户。江游之都汇集于此门而入江三峡。峡中流急，江面最窄及十五丈，波涛汹涌，呼啸奔腾，令心悸，素有“夔门天雄”之称。
夔门两侧的山，南边的“盐山”，北边的“赤甲山”，拔地而起，耸入云。近江两岸则立如削，恰似天造地设的门。盐山系因粘似盐而得名；赤甲山因山的土石呈，如袒背，所以名赤甲山。隔江相望，个装，个素裹，可谓奇景。两座山因期的风剥雨蚀，使两岸岩好似刀削斧砍般，形成十分壮丽的片段景观。面江风的绝陡岩，虽然寸草难生，却各现异彩，这些调和晨曦、晚霞、明月相辉映，形成了“赤甲晴晖”、“盐曙”和“夔门秋月”等无限美景。
追仙太子问四川按察司副使宋国华：“宋，可知帝城有些什么头和典故？说们听听。”
四川按察司副使宋国华讲述了帝城的历：帝城原名紫阳城。据说西汉末年，当王莽篡位时，手将公孙述割据了四川，自称蜀王，并在此屯兵积粮。公孙述在天府之国里，渐渐膨，心勃勃，有帝王之心。骑马到瞿塘峡，见地险，难易守，扩修城垒，屯兵严防。公孙述听说城中有鹤井，井中常冒股的雾气，其形状宛如条龙，直冲九霄。公孙述故玄虚，宣传造，说这是“龙井”，是必然登基成龙的征兆。于是，自称帝，并在这里建造都城，将所建城池紫阳城取名“帝城”，这座山也改名“帝山”。东汉建武十二年（公元36年），刘秀入四川，公孙述战，帝城毁于战。在公孙述称帝的十二年间，各地战频繁，而帝城带却比较安宁。为怀念，在帝山建庙，立其像祭祀，称为“帝庙”。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（公元1512年）四川巡毁了公孙述像，改为祭祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（公元1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以又添供关羽、张飞像，遂形成帝庙无帝，而祀蜀汉的状况。历代著名诗李、杜甫、居易、刘禹锡、苏轼、黄坚、范成、陆游等都曾登帝，游夔门，留量诗篇，因此帝城又有“诗城”之美誉。
追仙太子又问：“宋，还有个耳熟能详的典故‘帝城托孤’，也讲讲。”
宋国华继续说：“当初，先主刘备因为气愤孙权违背盟约，袭并杀害了正与曹鏖战的关羽，听从诸葛亮劝阻，决定东征，为关羽报仇。当年七月，刘备自率领各路兵马讨伐吴国，但是最终战败了。章武三年（公元223年），刘备于永安病危，将丞相诸葛亮、尚书令李严从成都召，待事。刘备对诸葛亮说：‘丞相的才能胜曹丕十倍，必定能够安定国家，最终成就番事业。如果看阿斗是个当皇帝的料子，就辅佐，如果是个当皇帝的料子，就自行取代吧。’诸葛亮流着眼泪说：‘定所能去中汉，为了汉竭智忠，直到那刻。’刘备又留诏书告诉主：‘跟丞相起，着光复汉的伟事业，对待丞相，定像对待的样。’”
追仙太子叹：“诸葛亮可真是忠心耿耿，鞠躬瘁而已，光照千秋！”
拱说：“诸葛丞相是等臣子的光辉榜样。等臣子也应该像诸葛丞相样，为了明王朝，忠心耿耿，鞠躬瘁而已。”
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